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元化，各个方向都开始多元化。我们小时候只穿统一的衣
服，当开始流行西装，每个小孩都穿一件西装；流行皮夹
克的时候，每个人都穿仿羊皮的破破烂烂的皮夹克。这是
特别统一的流行趋势，现在就不是了，现在社会呈现的是
非常丰富，非常多元的一个层面。
不仅是文艺上，很多时候是社会生活中呈现出百花
齐放的局面。各种丰富多彩的东西，不同的人认识也不一
样，有人喜欢这个，有人喜欢那个，我觉得这个是特别明
显的多种多样的生活形态和美学。
这个时代是区别于上面一个时代的，并且把深沉的东
西都掩盖了很多，有的人或许外面过着花里胡哨的情感生
活，但心里面还藏着一个理想的爱情。
这种特点，其实是任何时代都没有出现过的。可
能，最终我们还是在呼唤内心深处那条藏着的、真情实
有的事情都在这个上面操作，在这个阶段我感受到了跳跃 感的线。
式发展，不是制度的发展，而是生产力的发展。
我们用这四十年，干了西方四百年的活。 风格与身份的双重转变
我还挺尊重自己的感受，也很尊重观众的现状，没有
特别强烈地要把自己弄成什么艺术家，我甚至连文艺青年 我本人也是做“亚洲新星导计划”开始面向观众、走
都不算。我没有说挑电影必须得跟别人不一样，而是愿意 向观众的。
保持着跟大家都一样的状态，大家爱看的我也爱看。 时隔十二年了，我也拍了很多电影。
围绕黄河周围大量的都是农业文明，本分、讲究、传 “坏猴子72变电影计划”最初只是想能够从青年导演
统、实在的一种文化气质，培育出来的人也都是坚忍的， 的层面来帮助推动一下电影行业，并没有盘算从计划中培
吃苦耐劳的，说一不二的。 养什么样的人，不过如果能够起到这个作用也未尝不可，
长江文化有商业色彩，这个也是中国文化很有特征的 也是有意义的事情。所以我们希望这个青年导演的联盟，
一部分。我觉得我写的那些人和事都是在很市井的商业文 可以一起来拍电影。
化之下产生的，每个人都机关算尽地努力，都觉得自己聪 当时的出发点是找到好导演，因为好导演是一个好电
明，这更像是码头文化和商业文化。实际上我是喜欢市井 影的核心力量，所以只要是优秀的导演我都愿意合作。也
气的。 没有一定要适应市场，你只要拍的是好电影就行。因为本
我可能对一个进城务工人的命运比较感兴趣，我觉得 身来说还是喜欢电影，也热爱电影这个行业的，所以出发
他能够代表生产力转型之下的一个典型人物，他能代表我 点是，如何做一些对电影和对电影市场有帮助的、有意义
们这四十年的目的，也就是让生产力平稳地转型。我们正 的事情。
在进行的供给侧改革可能最终要形成服务型社会，第三产 中国电影未来的发展，我觉得第一是更加多元化。中
业会变成支柱产业。 国电影还处在一个初步探索自己类型的过程当中，我不认
以前大家都没有房子，都是公房，房改以后开始推出 为美国的类型片可以直接植入到中国，尤其在文化这件事
商品房，就是说有房和没房是不一样的。我觉得中国人还 情上，完全不可以。文化艺术是有脉络的，所以他也必然
是挺需要安全感的，需要一个切实的、摸得着的大物产。 会走向更加多元化、本土化的类型探索，会更丰富。
《疯狂的赛车》里的所有人，都是为了一个欲望在行 第二个就是走向文化自信。中国电影必然走向文化自
动。耿浩是为了他师父，他师父的墓地能不能有一个体面 信，只有文化自信才能走出中国电影的路径来，根植于本
的安居之所。如果有房子的话大家都会去买，而且还会是 土的文化，去拍摄适合自己表达、适合你自己观众的、不
不断的攀升的地价，经济快速发展之下，有一种焦虑是你 以西方的奖项和评审标准为标准的电影，你才能建立起你
不买好像不行。我不是经济专家，但也深处其中，也是有 独特的文化系统和标准，因为不同的土地长不同的树。
感受的。 把中国的片子拍好了，中国的事情伺候好了，才有可
黑色喜剧，就是人的命运本来也很无常。我觉得荒 能引领世界。我们有这么丰厚的土壤，并且我们处在改革
诞主义戏剧都有一个特征，它强化的是无常，强化的是命 开放这几十年的红利中，我们在思想接受的信息、维度和
运，而且还很嘲笑每一个人的努力。 开放性上都是个机遇，不比西方差。
人类一思考，上帝就发笑，就这么个逻辑。 土壤都准备好了，只要你更自信，就有可能在世界电
我认为在改革开放以后最显著的一个特征是社会多 影中展示出独特的中国类型。
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