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票，其实暗藏玄机。第一层深意，是俞亦秀和吴达之 要向着目标前行，那个人人平等的新世界一定会到
争。罗汉是吴达喊来的，俞亦秀并没有反应时间。他 来。
读了很多书，却读不懂人心。 老孙一定要死吗？精神分析学上有这样一个说
第二层深意，是外姓人和俞家人之间的争斗。 法，一个男孩子必须踩着父亲的“尸体”才能长大。
吴达想夺权，以为“下克上”只要摆平俞亦秀即可， 对徐天来说，老孙就是父亲一般的角色。老孙死去，
却不料俞亦秀反将一军，既然你想夺权，那就立牌子 徐天仿佛一夜之间长大了。他接过了那杆赤旗，接过
吧。罗汉们自然不同意。古往今来，权臣监国容易， 了坚定信念的传承。
改朝篡位就有人清君侧了。 俞亦秀是旧时代向新时代的摇摆者。俞亦秀一出
第三层深意，是旧时代与新思想的争斗。代表着 场，弹幕就在哈哈哈。他的造型，实在是太奇特了。
旧时代的罗汉，稳如泰山的背后，是对人命的蔑视。 仿佛不是活在1930年，而是1900年，明明是一个刚
喧嚣的徐天，怀揣着的是新生力量的善良。鸿门宴， 被剪去辫子的遗老遗少嘛。但披头散发的俞亦秀，却
对刘邦来说是死局。纵然俞亦秀是张良，也无计可 是土楼里最清醒的那个角色。他说，“清朝都已经亡
施。只能由樊哙（老孙）来破局。 了呀”“人人生而平等，没有谁能做得了谁的主”。
而这样的场景，《欢颜》之中数不胜数。俞舟那 这是一个癫狂的角色，他所有的知识，都从书本
场赌局，章加义纵火烧家，松鹤楼的晚宴……以“公 上获得。不知道苏区，因为民国十一年之后就再也没
路片”交汇“舞台剧”，集结二者之长破题年代剧， 见过外地人。知道南洋，马来西亚的人，不吃猪肉不
是《欢颜》与过去的作品最大的不同。“舞台剧”提 喝酒，锡器很好，银器也好。正因为看了太多的书，
供酣畅，“公路片”提供舒畅，走累了停下看戏，看 他拼命地想出去行万里路。
乏了继续走，如此巧妙的设计，谁不为之拍案叫绝？ 这更是一个小资产阶级的理想主义者。他没出
过门，不知道光鲜亮丽的俞家背后，是多少百姓的血
一群理想主义者的“欢歌” 泪；也不知道下南洋，赴草原，都是要花钱的。这个
角色，注定迈不进新世界。所以在赌场，他沉醉在奔
《欢颜》是高级的。 赴的大梦之中，开枪自杀。
这种高级，不只体现在电影质感和戏剧创新上， 俞舟是为爱沉迷，而又天性荒唐的烂漫者。在
更重要的是它写了一批看似癫狂、看似乖张、看似毫 血与泪的奔波中，俞舟的出现略显不合时宜。他太浪
无行事逻辑，却能真正打动平凡人的理想主义者。 漫了，应当生在大唐，而不是军阀混战的江西。将爱
老孙是信念坚定的牺牲者。 人拱手相让，只古龙笔下的李寻欢做过。每月一个电
他的出场，俨然扫地僧。三根金条，一个后生， 话，是相思成狂的梁山伯。
组织敢把重任交给他，说明他有让组织放心的能力。 但俞舟又是一定要出现的。他的经历告诉徐天，
如果不是徐天非要追回照片，两人或许不会遇到那么 一定要找到仰止。
多坎坷。如果不是为了保护徐天，他更不会中弹。当 章加义是遁出江湖、又为爱复仇的明理者。
然，人生没有那么多如果。 从头追到尾的观众清楚，章加义拥有徐天北上
老孙代表的，是那个时代最时髦理念的传火者。 途中最强悍的战力。别人家谁敢藏个军火库？唯唯诺
他们或许并不明白上层建筑的含义，但他们知道，只 诺的外表下，是割开喉咙会发麻、会全身发冷的冷酷

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