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此外，《封神演义》里，对“三教”的概念，其 这一点，在书中有过表达。
实指代不明。 比如第38回《四圣西岐会子牙》里，王魔就骂姜
其中“三教并谈，公议封神榜”的“三教”，就 子牙：“你我俱是道门。只因闻太师相招， 特地到
是上面说的阐教、截教、人道。而后面第82回《三教 此。”，又如43回《闻太师西岐大战》，十绝阵的袁
大会万仙阵》，“三教”则是阐教、截教、西方教。 天居就说，“我们先与他斗智，方显两教中玄妙。若要
可见作者在写文的时候，前后不统一，比起书中 倚勇斗力，皆非我等道门所为……”
随处可见的漏洞，这些都是小意思。 类似表述比比皆是，基本实锤了，封神世界观
但只要明确一点，“三教”只是一个抽象的概 里，“道”是总纲，修炼的法术都属于道门， 阐、截
念，就是人间这些俗家、官家、仙家的统称。 二教遵循的都是同一理念、同一修仙效果的。其中元
书中多处表示“三教原来是一家”“三教共议， 始天尊和通天教主是两教主，而大师兄老子，大致等
佥押‘封神榜’”……意思就是把人间这些看做一个整 同于道门的武林盟主，但不插手两教具体事务，属于
体，而《封神榜》上的有谁名，要从这些俗家、官家、 精神领袖。
仙家里选，不再区分（具体后续文章再说）。 这个也跟他在《西游记》里的定位差不多，位居
那么，阐教、人道、西方教的源头都搞清楚之 三十六重天，本领大影响力高，但不管事儿一门心思炼
后，迎来最关键的问题—— 丹，符合老子逍遥自在的人设。
截教到底是什么？ PS，别再说什么老子是人道/人教的教主了，咱有
点常识好吗，都没学过历史啊？没看过西游记啊？但凡
道门内战还是神魔之争 见到营销号说老子是人教教主的，直接就不用看了，因
《封神演义》的明面故事，是武王伐纣，周室取 为这些连书都没仔细读过。
代成汤，暗线故事，则是阐教灭截教。 比如虽然阐、截之间经常撕，最后还来一个万仙
这个截教，到底是个什么教？ 阵，但严格意义上，双方都是五行遁术，都有坐骑、法
截教是作者原创的教派，教主是通天教主，这位 宝，从方式方法上看不出他们之间的区别，唯一不同的
跟鸿钧老祖一样，也是作者的原创角色。书中有表达： 大致有以下几点：
“盘古生太极，两仪四家循。一道传三友，二教阐截 ★立场不同——鲁迅在《中国小说史略》里说
分。玄门都领秀，一气化鸿钧。” 过，助西岐者为阐，助殷商者为截。
意思就是，鸿钧老祖，有三个徒弟：老子、元始 但这也不是绝对，比如截教中人——北伯侯崇黑
天尊、通天教主。这三位从老师那悟道成仙，然后创立 虎就是协助西周的存在，还把他哥——助纣为虐的崇侯
了两个教派——阐教与截教。 虎给收拾了。投靠西岐、后来成为一路元帅的洪锦，也
其中阐教掌教是元始天尊、截教老大是通天教 是截教门人。
主。那么老子呢？书中大师兄老子是个逍遥自在的人， 而申公豹，作为阐教门人，则是助纣为虐，虽然
不掌管教派，身边就一个玄都大法师伺候着。 后期叛变了吧，投靠到通天教主的截教门下。
PS，老子就是太上老君，书中明示了，在第77回 ★清俗有别——都是出家人，阐教多是清修之
《老子一气化三清》里：“话说元始见太上老君驾临， 人，截教俗家比较多。
同众门人下篷迎接……” 阐教门人，一开始基本都是隐居在上山，很少染
但书中表示，众人都管老子叫“掌教大老爷”，
通天教主骂大师兄的时候，连人家俗家名字都带出来
了：“李聃！我和你一体同人，总掌二教，你如何这等
欺灭我……”
可见，这个老子虽然不是阐、截的管理者，但这
“大掌教”的身份，还“总掌二教”，权力那是相当大
啊。结合现实，老子创立了道家学说，其神话化身太上
老君又是道教顶流三清之一，由此我们可以这样说：
《封神演义》中，“道”不是教派，而是一个体
系，所有的凡人，通过修道、悟道才能成仙。阐教、截
教都属于道门。
阐、截大战，严格意义上就是道家的内战。因为
《封神演义》本身就是一本弘扬道家文化的小说。

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