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红尘。明确“下山”的只有为了封神的姜子牙,带着一
堆三代弟子,加入西岐。还有为了抢封神榜跑出来了申
公豹,以及开场不久在纣王面前嘚瑟的云中子。
截教门人,不少一开始就是在殷商当官的,闻太
师、洪锦、崇黑虎、余化、胡雷等都是截教门人,早已
入了俗家。
PS,度厄真人的两个徒弟——李靖和郑伦一开
始也是殷商的官员,但全书并没有表达度厄真人是哪个
教派的。
在84回《子牙兵取临潼关》里:“且说接 引道人
在万仙阵内将乾坤袋打开,尽收那三千红尘之客,有缘 分,山川VS海洋。
往极乐之乡者,俱收入此袋内”。可见截教门人,染红 但也不是绝对,比如截教门人石矶娘娘的修炼地
尘者、俗家居多。 就是骷髅山,赵公明的修炼地是峨眉山罗浮洞。不过石
李天飞《号令群神》里就说明了,有学者认为,书 矶娘娘来自骷髅山是《三教搜神大全》里的设定,而赵
中用阐教、截教之别,暗指道教全真派、正一派的区别。 公明的民间信仰里的府邸就在峨眉山。这俩属于改不了
因为明朝时期全真教势头正猛,全真派是正经出 的设定,只能这样。
家人,比如张三丰、丘处机;而正一派多是俗家,可以 ★此外还有一个隐藏区分,也是现在的主流观
结婚生子,比如茅山道士林正英、一眉道姑吴君如。 点——阐、截大战,等同于神与魔的大战。
这种说法也有一定道理。 这里面,不单单是由于截教门人大部分都是助纣
★成分有别——单说截教,其中门人有男有女, 为虐,而且其中以如今的眼光来看,截教之内,具备一
而且还有不少都是非人类。 些歪门邪道的元素。
比如虬首仙(青狮)、灵牙仙(白象)、金光仙 比如散播瘟疫的吕岳,拿着剧毒化血神刀的七首
(金毛犼)、长耳定光仙(兔子)、乌云仙(鳌鱼)、 将军余化,专门针对仙人道行的法宝混元金斗,以及不
龟灵圣母(乌龟)、石矶娘娘(石头)…… 少弟子都是精怪……又比如石矶娘娘,《封神演义》里
而截教最强仙人之一,也是一位女性——金灵圣 是个龙套,但在前身《三教源流搜神大全》里,石矶娘
母,闻太师的师父,万仙阵以一敌文殊、普贤、慈航三 娘是大反派,也是众魔首领。
大士,却被燃灯道人从背后偷袭而死,被封为坎宫斗 总之,截教的设定,具备当下影视文学作品中各
姆,为星宿之首。 种反派的元素,所以电影《封神》里,把截教改编设定
书中明示,阐教门人向来看不起截教,先有云中 为魔界之中,这个无可厚非。
子在纣王面前贬低截教“难成正果”,后有广成子在碧 比较有争议的是,电影里,把阐教的叛徒、姜子
游宫耀武扬威惹众怒。 牙的师弟申公豹,直接划归到了魔界,让原本的师兄弟
万仙阵里,阐教把截教门人一个个打出原形,纷 反目,少了一层宿命论的韵味。毕竟申公豹在原著中,
纷嘲笑,连老子都说:“你的门下,长有此等之物,你 展示的“飞头术”,看上去有点左道旁门的意思。
还要自逞道德清高,真是可笑!” 《封神演义》,明面上是武王伐纣,暗线故事是
这就是赤裸裸的物种歧视。 阐教灭截教,实际上则是神与魔的大战、仙界与魔界的
阐教里也有非人类——姜子牙的徒弟龙须虎,何 纷争。
止是非人类,连是个什么东西都不知道。
★修炼地不同——阐教门人修炼地多在山上,截 彩蛋,仙与妖的区别
教门人修炼地多在岛上。 《封神演义》里,截教里不少精怪修炼成仙的角
阐教就不必说了,从十二仙到燃灯、云中子,各 色,但书中世界观里,却还有妖怪的存在,比如妲己为
种名山洞府都有名声在外的,而截教门人,比如闻太师 首的轩辕坟三妖,这是为什么呢,二者如何区分?
和十天君的金鳌岛、菡芝仙的白鹿岛、三霄的三仙岛、 客观角度,这是书中的bug之一。
罗宣的火龙岛、四圣和吕岳的九龙岛…… 因为九尾狐苏妲己,这是武王伐纣故事里的根
既然是岛,且多是在海外。比如81回《子牙潼 源,属于娘胎里自带的设定,改不掉,只能这样。非人
关遇痘神》,潼关总兵余化龙的儿子——截教门人余 类采天地灵气,修炼成人形,就是妖怪;但截教中不少
德,就表示在“海外修炼”。 非人类修炼,却成了仙人,这是书中无法解释的。
书中这样写,也只是为了将二教在地盘上进行区 如果强行解释,只能理解为同是非人类修行,拜
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