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高于现实主义的，我们所说的诗
意、浪漫、抒情。就是纵马扬鞭在
戈壁上的奔驰，能鼓荡起观众的激
情。我就是听到景海鹏说，01感觉
良好，陈冬说02感觉良好，我不知
道为什么就有极其激动的感觉，他
们跟最高的科学技术所代表的那样
一种东西迎头相撞，改变的时刻来
了。我觉得人、土地、天空是国家
拥有最宝贵的财富，在这样一个大
的环境面前，你没法不动容，我就
是这个感觉。
球，所以这两种人生的轨迹就在这 神话里面，这颗流星是不可能出现
儿契合了。 的。第二颗是我们见到的，“神舟
《白昼流星》的片名很有诗意，
33天的神舟十一号，创下了我 十一号”返回舱划过天空。那个情
是因为这个原因取的片名吗？
们中国航天史上的历史记录，就是 境下面的返回舱像什么？“流星”
陈凯歌：“白昼流星”这四个
在外太空待的时间最长，是前无古 两个字就蹦出来了
字我很喜欢，白天理论上看不到流
人的事业，这个就是为什么我要选 还有一颗是走在地上的扶贫干
星，因为日光太强，但是我们确实
择神州十一号的原因。我就在想， 部老李，其实他是引领着少年的灯
就感觉到这是有一种象征意味的名
到底是什么东西最终震撼了这两个 塔。白昼里的流星虽然短促，每一
字，很美。田壮壮也说，这个故事
少年，让他们发生了改变。神舟系 颗都有它的意义。作为剧作者，我
就是在戈壁滩上的一个梦想，我觉
列飞船，两个少年看到了返回舱， 其实给了他们一些我的祝愿。哥哥
得他说的特别对，这个白昼流星可
宇航员出舱以后，他们是坐在软椅 叫“沃德勒”，在蒙语里我查的意
以给他们带来希望。就像四子王旗
上被抬起来的，电影中有那么一刹 思是“上进积极的人”。但是在这
内蒙这个，我们常年从神5开始的将
那，软椅塌陷，两个少年主动地冲 个电影开端的时候，他不上进也不
落地，那边的孩子都被他们经历的
上去扛起来。它的关键在于，这两 积极。弟弟的名字叫“哈扎布”，
历史瞬间改变了。
个少年从跪姿变成了站姿，形象上 寓意是天赐的礼物，就像“白昼流
站立起来，从人格上精神上也站起 星”一样，只是这个天赐的礼物。
影片中演员的造型让大家很意
来了。这也就回答了之前陈飞宇饰 不是仰首期盼能够等到的，都是通
外，您让演员体验了多久的生
演的弟弟在羊圈里面问老李的话， 过自己的奋进和努力。
活？
我扶他，他能站起来吗，这一刻他 陈凯歌：我自己觉得这个应
们是真的站起来了。 《白昼流星》骑马扬鞭的镜头非
该是做演员的常态，演什么像什么
航天事业是体现我们综合国 常漂亮，你作为总导演，其他六
是最基本的。所以两个演员比我们
力的一个非常重要的标志。我觉得 个故事在这类镜头上有什么侧重 提前几天去了敦煌，先做造型，先
“神舟十一号”有一个特别大的转 吗？
去看那边的风土人情。敦煌人很质
折意义，它标志着我们的航天事业 陈凯歌：其实这些镜头是我对
朴，像回到了很多年前的老百姓，
进入了空间站时代。我们在外太空 电影的理解，我希望能够让《白昼
两位演员也没有任何的怨言，说不
有一个家了，这是一件让人非常振 流星》高度电影化，意思就是电影
好看怎么样，还要求他们在最终的
奋的事情。从1999年11月20号“神 在《白昼流星》里面的具体体现，
版本中去说当地方言，极大的增加
舟一号”的发射，到我们第一次 就是拍摄手法是非常现实主义的，
了真实性，都做了很多的努力。他
“神舟五号”载人航天飞船，再到 是多情、真挚、朴素的，我要求演
们的衣服很破旧，眼神很清澈。
“神舟七号”第一次舱外执行任 员你们就是在生活，没有在演戏。
务，然后是与空间站对接，这种自 特别在田壮壮老师的带动下，其他
刘昊然和陈飞宇是怎样确定谁当
豪感越来越强烈。回到电影的片 几个演员特别神领神会，他们知道
哥哥、谁做弟弟呢？
名，“白昼流星”也是一个天文学 是在这样的环境里生活。但是，用
陈凯歌：我想刘昊然稍微大
上的术语，“白昼流星”其实在这 现实主义的方法最终引领要达到的
一点，而且他在这个行业中也演了
个故事里面有三颗。一个存在在 目标，并不是现实主义本身，而是
一些好戏，他理所当然的是哥哥，
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