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观察·事件

AI公司的首席执行官举行的白宫AI峰会，是确 道德判断的能力。我们可能会依赖机器来引导
保AI负责任地、安全地开发和部署迈出的积极 我们，为我们提供答案和解决方案，但不完全
一步。 理解潜在假设和折衷。
尼尔·波兹曼著作《娱乐至死》提供了媒 我们可能忽视问题的人类维度，以及解决
介理论在实践中的一个显著例子。尼尔·波兹 问题需要同理心、创造力和直觉。当我们沉浸
曼在其于1985年出版的这本影响深远的书中 在虚拟现实和网络空间中时，我们可能会脱离
指出，电视作为一种占主导地位的传播媒介的 自然世界和我们自己的人性。
兴起，对公共话语和文化产生了深远的影响， 从这个意义上说，智能是一把双刃剑：它
导致批判性思维技能的削弱和公共辩论的浅薄 可以增强我们的能力，改善我们的生活，但如
化。随着我们面对AI扮演着越来越重要的角色 果我们不能明智地、负责任地使用它，它也会
的数字时代的挑战和机遇，波兹曼的见解比以 导致我们的灭亡。我们需要培养一种“批判性智
往任何时候都更有意义。 能”，它结合了严谨的分析、深刻的反思、谦逊
虽然AI在改善我们的生活和解决复杂问题 的意识和对自身局限性的认识。
方面前景广阔，但它也带来了我们必须应对的 我们需要培养一种“道德智能”，这种智能
重大风险和挑战。最紧迫的担忧之一是，随着 重视人的尊严、同情心和正义，并且认识到地
我们疲于应对所面临挑战的复杂性和规模，人 球上所有生命的相互联系和相互依存。我们需
类智能和人工智能可能会导致我们走向灭亡。 要培养一种“生态智能”，它尊重自然世界，寻
智能的魅力是令人神往的：它承诺帮助我 求保护和增强其多样性和抗逆力。
们了解世界，预测未来，解决看似无法克服的 正如波兹曼警告的那样，如果我们做不到
问题。然而，随着我们变得越来越智能，我们 这一点，我们最终可能会自娱自乐至死，但这
也可能更易受狂妄自大、过于自信和目光短浅 一次不仅仅是通过电视，而是通过AI介导的虚
的危害。 拟现实、社交媒体回音室和算法决策。风险很
我们可能会相信我们有所有的答案，我们 大，但如果我们能够利用我们的智能为共同利
可以控制自然的力量，或者我们可以设计出解 益和勃勃生机的生命服务，那么创造、创新和
决任何问题的方法。这可能导致一种危险的自 进步的机会也很大。
满，并忽视我们行动的意料之外的后果。 在AI技术的开发和部署中，确保我们避免
此外，随着AI变得更加复杂和自主，它可 用我们创造的智能“娱乐至死”是一个不可或缺
能会超出我们理解和控制它的能力。我们可能 的考虑因素。当我们创造和部署AI技术时，我
会创造出比我们更聪明的AI系统，但它们也会 们必须注意它们对人类体验和行为的潜在影
变得更加不可预测、难以捉摸，并具有潜在的 响，避免成为技术的被动消费者，并采取措施
危险。 确保以促进批判性思维、有意义的话语，并且
我们可能无法预测或防止它们的失败，也 不会对整个社会造成有意或无意的伤害的方式
无法以符合人类价值观和目标的方式规范它们 开发和使用它们。
的行为。我们可能会无意中创造出我们无法打 最终，作为人类，应该以一种有益于我们
开或理解的“黑盒子”，但它们有能力影响我们 的方式使用AI技术。重要的是要认识到，虽然
的命运。 AI可以帮助我们完成许多任务，但正是我们的
此外，当我们更多地依赖AI来解决问题和 创造力、情商和批判性思维让我们与其它物种
做决策时，我们可能会失去自己批判性思考和 不同。

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